生涯在拥挤都会的人们总是羡慕清静的墟落景物，在偏僻的地方呆久了却总想逃离枯燥乏味的生涯。人们往往喜欢新鲜却又畏惧流离，厌倦喧嚣却又不敢脱离人群。远方总是一个令人浮想联翩的字眼，它在现实和心理上的重大空间组成一种无形的诱惑和神往。
提起远方，很容易就让人想起辽阔的草原，众多的大海，以及无限的太空。远方是弘大和壮丽的，远方总在更远的地方，它的魅力在于生疏和未知。人类关于远方的神往，是源自于精神深处的好奇天性。郑和的七下西洋、哥伦布的举世航行、宇航员对太空的探索，古往今来，有几多英雄和勇士走在通向远方的路上，甚至壮志未酬，客死异乡。远方对他们来说，代表着一种信仰和意志，是一个令人敬畏的字眼。
远方象征着一种希望。代表游牧文明的远征，代表海洋文明的远航，代体现代文明的太空探索，包括海、陆、空的差别空间，人类的生长就是对远方的寻找。当美国宇航员第一次登上月球的时间，无论何种意识形态、什么肤色的人，都为之兴致勃勃，由于远方就是配合的希望，远方是无限的，希望也是无限的。
远方又是一个苍凉的字眼，它经常与漂浮、流离、孤苦、期待联系在一起，给人一种“在路上”的感受。每小我私家的一生都是一直向远方寻觅的历程，远方是除了家庭之外最感人的空间，家庭是温馨的，远方却是精彩的，它寄托了人们太多的情绪和想象，提供了一个辽阔的精神周游的空间。在这一点上，人类有着惊人的一致，古往今来，概莫能外。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的吟唱，孟姜女万里寻夫的辛酸，诸葛亮出师未捷身先死的无奈，美国“挑战者号”航天飞机解体坠毁的悲壮，远方对他们来说，是一个孤苦的背影和苍凉的手势。
从情绪上讲，远方是一种精神上的意境和心理上的距离。伟大的哲人泰戈尔以为，心与心之间的隔膜是世间最遥远的距离，顾城更是在《远和近》的诗作中把这种感受朦胧而忧伤地表达出来。距离是一种境界，它模糊了丑，又放大了美。天下上有两样事情最磨练人，那就是距离和时间。距离近了，时间一久，最感人的恋爱，最优美的亲情，最真挚的友情，都会由于就在眼前而使人不懂珍惜。孔子说“有朋自远方来，不亦乐乎？”，若是朋侪天天晤面，也许就没有这种感受了。
远方的景物是最美的景物，想象中的漂亮是最永恒的漂亮。因此，将远方看成一种希望，把自己置身于旅途之中，在近中求远，在远中求近，生涯就会变得充满希望和幸福感。
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